做七是怎么計算

將出殯帶回來的牌位供上座臺,從逝世日起的四十九天內,主家每天遲早在座臺前焚香點燭拜祭,稱為“早課”“夜課”。其間七天為一忌日,忌日設祭,名為“做七”。從“一七”到“七七”,由死者至親和喪家備酒菜分管主祭。其間“五七”多由死者大女兒主祭,最為盛大。要請和尚道士誦經念佛,做水陸道場,“串渡橋”“化紅船”,超度亡魂。
解放后,提倡節省辦兇事,對立迷信活動。遺體火化后,一般將骨灰盒暫放家中,待清明或冬至節掘土掩埋。鄉村都選高爽地塊無序安葬,鎮上居民去公墓安葬。
從死者逝世算起,每七天到墓地一祭,叫做“燒七”,燒到“七七”或“十七”停止,其間“五七”最被注重。至死者逝世后的第一百天,要舉辦一次大墓祭,叫做“燒百日”,上“百日墳”在青島的風俗是上第九九天,即在死者逝世第99地利上墳。此后三年,每當死者的“忌日”,都要進行墓祭,叫做“燒周年”。還有“五七、三周年兒女要周全”之說,意思是說人逝世后35天要上墳,即“五七”墳,這時候子女要全,最好都去上墳。俗稱呼:“五七三周年,不燒不周全”。死者逝世三周年,大眾有上大墳的說法,就是一方面兒女孫輩最好都參與,人越齊越好,另一方面擺酒席祭拜回想死去的親人。
膠州一帶,還有上九周年墳之說。意思是在九周年之內要嚴厲依照三日、頭七、三七、五七、百日、周年、清明節、陰歷十月一日、年三十等日子為死者上墳。青島大眾稱陰歷“十一”為“鬼節”?!肮砉潯焙颓迕鞴澤蠅?,一般是安排在節日的前七天或后七天進行。在這里要闡明的是,祭拜的日期為何要以七為一循環,據許多學者及白叟講,實踐上人與樹木相同,是有“年輪”的,人一般七年為一個“年輪”,許多白叟都將自己的身體與七年前做比較,有哪些改變等。

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